Китайская архитектура
Традиционно сооружались из дерева; от построек, предшествовавших династии Мин (1368—1644), почти ничего не сохранилось. Однако существуют письменные свидетельства, напр. "Метод архитектуры" (1103), того, что архитектура Китая претерпела мало изменений с течением времени. Это касается жилищ как крестьян, так и зажиточной части населения. Отличительной чертой является изогнутая крыша; типичное здание-пагода с несколькими черепичными изогнутыми крышами, расположенными одна над другой. Великая китайская стена была сооружена около 228-210 до н.э., а красивые городские стены Пекина, незначительная часть которых сохранилась, относятся к эпохе Мин.
Обычно здания в Китае обращены фасадом на юг. Эта традиция прослеживается со времен династии Чжоу (1050-221 до н.э.), к которым относится "Зал сияния", и до сегодняшнего дня, когда появились здания в стиле западной функциональной архитектуры. В Пекине, несмотря на модернизацию некоторых его районов, до сих пор сохраняются здания эпохи Мин, такие как Храм Неба, древний храм-усыпальница династии Мин, и Храм Пяти пагод. Буддизм, проникший из Индии, оказал значительное влияние на архитектуру Китая.
Искусство Китая
С бронзового века до периода культурной революции в Китае сохраняется стилистическое единство, которому нет параллели ни в одной из культур. Начиная с I в. н.э. идеи буддизма вдохновляли многих живописцев и скульпторов. Во времена династии Хань (206 до н.э. - 220 н.э.) произошел расцвет обработки металлов, керамики, скульптуры. Эпоха Сун (960-1278) выдвинула стандарты идиллического пейзажа и тонкого каллиграфического стиля изображения натуры.
Неолита искусство. Совершенные образцы глиняных изделий относятся- приблизительно к 2500 до н.э. В них уже отчетливо проел елей вается китайская традиция формы.
Бронзового века искусство. Найдены богатые захоронения, относящиеся ко II тысячелетию до н.э. В них содержатся изделия из бронзы и нефрита, украшенные резьбой в виде иероглифов и стилизованных фигур животных. Удивительные терракотовые фигуры в человеческий рост охраняют гробницу императора Ши Хуанди династии Цинь (221-206 до н.э.) в старой столице Сиане. Бронзовые кони, реалистически воспроизведенные, но отличающиеся типично китайской плавностью линий, относятся к эпохе Хань.
Раннее буддистское искусство. С утверждением на территории Китая буддизма появляются тенденции к монументализму, выразившиеся в огромных, высеченных в скале изображениях Будды и в изящных каменных рельефах, украшающих монастыри Юньган (ок. 450-535) и Лунмынь. Скульптуры из бронзы обнаруживают те же изогнутые линии и округлые формы.
Династия, Тан (618-907). Совершенствуется искусство портрета, будь то идеализированное изображение или передающее внешнее сходство, как резные портреты монахов (Лухань). К этому периоду также относятся великолепные изделия из металла и керамики, часто изображающие людей в свободных одеждах и животных. Известно, что к этому периоду задачи и стиль китайской живописи в основном сложились, хотя уцелело мало образцов живописи, кроме некоторых миниатюр и картин на шелке.
Династия Сун (960—1278). Золотой век китайской живописи. При дворе императора существовали мастерские художников, высоко ценилось искусство каллиграфии. Темами живописных работ, как правило, были объекты природы - пейзаж, горы, деревья, цветы, птицы, лошади, но жанровые сцены с изображениями придворных красавиц были также популярны. Свитки, альбомы, шелковые и бумажные веера украшались рисунками акварелью и тушью, наносимыми мягкими кисточками различными способами для получения различных эффектов. Среди выдающихся художников Мю Юань и Ся Гуй (работал ок. 1180-1230). Монах Му-Ци прославился техникой владения кистью. В период династии Сун были также получены первые образцы знаменитого китайского фарфора, достигшие классической простоты и изящества формы и окраски.
Династия Мин (1368-1644). В живописи характерно обогащение традиций пейзажа. Художник Дай Цзинь написал историю и теорию китайской живописи. Стиль фарфора периода Сун постепенно вытесняется более расцвеченными, полихром-ными эмалями и сине-белым рисунком эпохи Мин.
Династия Цин (1644—1911). Эпоха расцвета индивидуализма в живописи, появились художники, обладающие ярким индивидуальным стилем.
XX в. В течение XIX—XX вв. национальные традиции испытали упадок, но попытки вторжения западного модернизма не одобрялись властями. Искусство в Китае не отражало непосредственно политических перемен, потребовались годы, прежде чем великие потрясения в политике затронули искусство. Начался период реализма в "советском стиле", за которым последовал возврат к народной живописи, поощряемый властями во времена культурной революции.
Влияние китайского искусства на граничащие с ним страны было огромным. Им почти полностью питалось искусство Кореи в течение многих веков. Вместе с буддизмом искусство Китая пришло в Японию в VI-VII вв. до н.э. и продолжало сильно влиять на японское искусство, несмотря на самостоятельный характер развития последнего.
Китайская литература
Первые рукописные памятники Китая относятся к 1500 до н.э., первые литературные произведения - примерно к 800 до н.э.
Поэзия. Китайские стихотворения, часто состоящие из четырех строк, написаны на древнем литературном языке, понимаемом во всех провинциях Китая. Рифмующиеся строки состоят из фиксированного числа слогов, объединяясь логически и мелодически. Наиболее древние образцы поэзии содержатся в "Книге песен" (800-600 до н.э.). Среди наиболее известных китайских поэтов - Цао Чжи (372-427), писавший о природе, мастер стиля Ли Бо, автор поэтической автобиографии Бо-Цзюй-и, обладавший универсальным даром Сутун-по (1036-1101) и Пин-Ши-лин (р. 1910).
Проза. Исторические произведения представляют собой не повествование, а скорее сборник обработанных документов с нравоучительным комментарием в форме эссе, в течение длительного периода культивируемого в рамках строгих правил, касающихся формы и стиля. К этому виду литературы относится "Своим путем" Хань-Юй (768-824), призывающий народ к конфуцианству. До XVI в. рассказ сводился к форме анекдота, поражавшего странностью содержания и написанного литературным языком - напр., рифмованные новеллы Туан-Ченг-ши (умер в 863); позже параллельно развился жанр повествовательной новеллы, написанной на разговорном языке. Этот жанр зародился из устного творчества уличных рассказчиков и сохранял язык простонародья/Авторы первых романов - "Три королевства", "Все люди братья" и "Золотой лотос"- неизвестны. Из известных в этом жанре первым был Ву-Ченг-ен (ок, 1505-1580); наиболее приблизился к реализму в этом жанре Цао-Шань (умер в 1763).
Китайский роман XX в. во многом схож по форме с европейским, испытав значительное влияние русской литературы, как, напр., реалистические произведения Лу Синя. В типичной китайской драме сценическое действие само по себе несет большую нагрузку по сравнению с текстом (в самых ранних пьесах даже отсутствовал диалог), но имеются эксперименты и в европейской манере. Некоторые современные писатели, напр, автор рассказов Бай Хуа (р. 1930), сделали темой творчества конфликт личности и коллективистской идеологии коммунистического государства. Проблемы личности и семьи на фоне социальных и политических перемен в Китае в XX в. отразились в значительных автобиографических произведениях Джунь Чиня (р. 1952), таких как "Дикие лебеди" и "Три дочери Китая" (1991).
